2024 年 11 月 24 日在线证劵融资平台，南开大学发出讣告，中华古典诗词研究专家、南开大学讲席教授叶嘉莹溘然长逝，享年 100 岁。消息传出，全网哀悼。
作为中国古典文化的传灯人，中国最后一位“穿裙子的士”，叶嘉莹一生致力于古典诗词的教学，获得了使古典诗词于当代“再生”的赞誉。她用古典诗词的光芒，为无数人在心中点燃了一盏明灯，温暖了时光。
与诗结缘，情系祖国
叶嘉莹1924年7月出生于北京的一个书香世家，三四岁时，父母就开始教叶嘉莹背诵古诗，认识汉字。
叶嘉莹曾自述道，小时候她的家庭特别平和、安静，“无论是我伯父、父亲，还是伯母、母亲，甚至于连佣人之间，大家讲话都是心平气和的。家里永远都很安静，可以听得到蝉鸣和蟋蟀叫，再有就是人的读书声了。旧时家里古典诗词的氛围确实对我产生了极深的影响。我的知识生命和感情生命都是在这里孕育的，这大概是我为什么会终生热爱诗词，并一生从事古典诗词研究和教学吧。”
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正是在这样的环境中，叶嘉莹开始了她的人生诗之旅。院子里种的花，引得蜜蜂蝴蝶飞来飞去。深秋黄昏的时候，有一只白蝴蝶被冻得飞不起来。15岁的叶嘉莹想起庄周梦蝶的故事，写下她平生第一首诗《秋蝶》：“几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单。三秋一觉庄生梦，满地新霜月乍寒。”
在此后的人生中，叶嘉莹与古典诗词结下了不解之缘。
1941年，叶嘉莹考入辅仁大学国文系，专攻古典文学专业，从师于古典诗词名家顾随教授，并深得顾随教授的赏识。
1945年叶嘉莹大学毕业，开始了教学生涯，相继执教于台湾大学、辅仁大学、淡江大学，培养了一大批中国传统文化和古典文学专业人才。
上个世纪60年代，叶嘉莹应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授，是当时为数不多的用英语讲授中国古典诗词的中国学者之一。
自1969年，叶嘉莹迁居加拿大温哥华，受聘不列颠哥伦比亚大学终身教授，1991年当选为加拿大皇家学会首位中国古典文学院士。
1974年，叶嘉莹终于盼到了重回祖国大陆的时刻，将近三十年的分别，叶嘉莹再次踏上了多少次只在梦中出现的故乡土地。叶嘉莹一口气写了1878字的长诗《祖国行》：“卅年离家几万里，思乡情在无时已，一朝天外赋归来，眼流涕泪心狂喜……”
1977年，叶嘉莹再次回国，走遍了祖国从南到北的山山水水，当听到导游也在一首首地背唐诗时，她心中的诗情再次掀起了波澜，叶嘉莹深深地感到祖国的诗根仍在，诗歌不死，于是向中国政府提出申请回国讲学，1979年得到批准，从此开始了每年利用假期回国讲学的忙碌生涯。
二十多年来，叶嘉莹应邀到北京大学、南开大学、天津大学、南京大学、复旦大学、四川大学等几十所大学讲学古典诗歌，受到学子们的广泛欢迎和赞许。
2013年，因年老不能再越洋奔波，叶嘉莹决定正式回国，定居南开大学。
在2018年的全球南开校友会会长论坛上，94岁的叶嘉莹将自己的全部财产3568万捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”。
在长达数十年的教学生涯中，叶嘉莹言传身教，培育出了一大批中国古典文学研究领域的栋梁之材，这些学生犹如繁星点点，散布在世界各地，继续传承和弘扬着中华诗词文化的火种，让诗词文化在新时代焕发出新的生机与活力。
生多苦厄，“弱德”之美
叶嘉莹半生飘零，饱经忧患，而诗词是她最大的精神支柱，带着她多次度过人生的难关。叶嘉莹说：“其实我一生经过了很多苦难和不幸，但是在外人看来，我却一直保持着乐观、平静的态度，这与我热爱古典诗词的确有很大的关系。”
1937年，北平沦陷，叶嘉莹的父亲跟随国民政府迁往后方。与父亲断了联系的她和母亲、弟弟四处避难，靠混合面充饥度日。关于那段时光，叶嘉莹说：“物质生活的艰苦我是可以坦然面对的，真正难以承受的是精神感情方面的苦痛。”她说的精神上的苦痛，是指母亲的去世。就在叶嘉莹入读辅仁大学时，母亲的腹中长了肿瘤，舅舅带其去天津看病，但母亲不放心他们姐弟俩，执意早早返回，结果在返程的火车上撒手人寰。那是叶嘉莹人生中最痛苦的时刻，她写下“凄绝临棺无一语，漫将修短破天悭”，八首哭母诗句句带泪，深藏叶嘉莹对母亲的思念之情。
1948年，叶嘉莹随丈夫渡海来到台湾，丈夫因思想问题入狱，几年后出狱，却因长期囚禁性情扭曲，动辄暴怒。为了老父和两个读书的女儿，叶嘉莹寄人篱下，辛苦教书维持整个家庭，极尽忍耐，常噩梦连连，甚至有过轻生的念头。这时，又是诗歌发挥了神奇的作用。王安石的一首诗，给了叶嘉莹当头棒喝。“风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生选众业，各有一机抽，切莫嗔此瓦，此瓦不自由。”她告诫自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，要宽容忍让。而她这一忍，就是一辈子。
1969年叶嘉莹携全家迁居加拿大温哥华。1976年3月24日，长女言言与女婿永廷以车祸同时罹难，又一次给了她沉重的打击。料理完女儿女婿的后事，她闭门不出，日日哭泣，写了10首哭女诗。“平生几度有颜开，风雨逼人一世来”，“痛哭吾儿躬自悼，一生劳瘁竟何为”，她叹命运不公，反思劳瘁一生的意义。经此一难，叶嘉莹突然觉悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想。”这促成了她最终决定回到祖国，将所有的身心投到中国的古典诗词教育中。
身世浮沉，历经人世沧桑，这使得叶嘉莹在品读诗词时，常感人所未感，悟人所未悟。在诗词中，她发现了一种“弱德”之美。“弱德”不等同于“弱者”，“弱德”是有所坚持、有所承担，不被苦难所裹挟、迷失方向；在漂泊中，依然能凭诗词持守，成全自己。她的“弱德”，是女性坚强之美。
教书授课，桃李天下
叶嘉莹一生获得了学者、教师、诗人等众多名号，但她说自己首先是教师，其他的都排在这后面。教师，这是她最重要的职业。诗词，这是她最重要的课程。这些都是诗带给她的。她把自己活成了别人诗中的模样。
叶嘉莹生前曾多次表示，自己是一生一世都以教书为工作、为事业的人。在《红蕖留梦：叶嘉莹谈诗忆往》一书中，她写道：“我是一个很平常的人，而且胸无大志。所以大学毕业后，就老老实实去教中学……我的研究也从来没有什么预定的理想目标，我只不过是一直以诚实和认真的态度，在古典诗歌的教研道路上不断辛勤工作着的一个诗词爱好者而已。”
诗词几乎是叶嘉莹生活的全部，给年轻人讲古典诗词成了她最愿意做的事。即使到了90多岁高龄，腰腿有疾的她依然选择站着讲课。她说，这不仅是对诗词的尊重，更是对学生的尊重。
叶嘉莹讲诗和其他老师不同，她不像是读诗，而像是在唱诗。她提倡读诗词要合乎平仄，她通过纯正的吟诵，在声音中情通古人，感受中国古典诗词独有的韵律之美和意境之美。讲台上，她时而吟哦、时而讲解，常常不自觉地抬起左手画着圈，像是在应和诗歌的节奏。
台湾作家陈映真曾说：“她能在一整堂课中以珠玑般优美的语言，条理清晰地讲解，使学生在高度审美的语言境界中，忘我地随着叶教授在中国旧诗词巍峨光辉的殿阙中，到处发现艺术和文学之美。”
作家白先勇也说，“听叶先生讲杜甫的诗，五十年后依然感动，我想叶先生对我的影响，一直延续到了今天。”
诗人席慕蓉说：“叶先生讲课的时候，那个感发的力量，当她介绍李白的时候，李白就很骄傲地出来了；当她介绍杜甫老年的诗歌的时候，杜甫就真的老了……老师一开始讲辛弃疾，我们所有在场的人都觉得有一种雄浑的气势逼人而来，好像就是辛弃疾的本尊来了，跟我们说他的蹉跎的一生。”
叶嘉莹将诗词视为一生的信仰，把传播中国文化作为己任，捐出了尘世中的一切，只给自己留下一颗莲心。她曾说：“我想在我离开世界以前，把即将失传的吟诵留给世界，留给那些真正的诗歌爱好者。”
在叶嘉莹去世后，中国诗歌学会会长杨克评价道：“无论流离还是安顿，无论战乱还是和平，她都用诗歌安放生命中最深的情感，仿佛大雪中盛开的梅花，迎风怒放，芬芳不绝。我们追思叶先生，不禁想到，她不只是一个学者，也是一位‘时间的拾荒者’。她为我们拾起的是唐宋的月色、明清的秋风，是李白的酒杯、杜甫的疼痛，是无数被现代忙碌所遗忘的美与哀愁。在她的讲解中，我们感到古人的笔触不再遥远，它们像一场场春雨，浸润我们的内心。”
百年人生，先生千古！世间再无叶嘉莹，但诗歌文脉永相续！
最后，一起来欣赏几首叶嘉莹先生的诗词，让古典诗词的薪火相传下去。
咏莲
哭母诗八首（其二）
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